1. Maharaja Surendra - Raja Suran, Raja Jawaka (1233–1253M)
2. Sri Trimurti Sang Sapurba – Raja Palembang, Sumatera, indonesia,
3. Ken Arok – Raja Singasari, Jawa.
Maharaja Surendra atau Maharaja Suran pula yang menjadi Raja Jawaka setelah kematian bapanya pada tahun 1233 M sehingga baginda juga meninggal tahun 1353 M, mempunyai seorang putera bernama Raja Tilam, Maharaja Malayur, yang meneruskan pemerintahan ayahandanya sehingga baginda juga meninggal tahun 1335 M. Raja Tilam pula mempunyai seorang putera bernama Raja Sakranta, di mana bagindalah yang mewarisi takhta datuknya, Raja Suran yang meninggal tahun 1253 sebagai Raja Jawaka sehingga baginda meninggal tahun 1267 M. Raja Sakranta mempunyai 6 orang anak, 2 putera dan 4 puteri:
1 Raja Bharubhasa yang menjadi raja dengan gelaran Sultan Mahmud
Jiddah Ri`ayath Sa`adatu`s-Salam, iaitu Raja Langkasuka dan
Kelantan.
2 Raja Singadhiraja yang menjadi raja Lankasuka menggantikan saudara
tuanya Raja Bharubhasa yang meninggal tahun 1345M, iaitu dengan
gelaran Sultan Sulaiman Shah.
Sementara 4 puteri Raja Sakranta ialah:
3 Putri Chandana berkahwin dengan Maliku ‘z-Zahir, Raja Samudra
4 Putri Tapasi, Raden Galuh Ajang berkawin dengan Raja Jaya singha
Varman, Raja Champa
5 Che Siti Wan Kembang (Raden Galuh Gemeranchang), Raja Kelantan
Selatan 1318 – 1348M, dan
6 Putri Linang Cahaya, berkahwin dengan Sayyid Husayn Jamadi’l-
Kubra (?).
Manakala Raja Bharubhasa, Raja Lankasuka dan Kelantan yang dilantik sebagai Raja Chermin, telah dilantik menjadi Raja Lankasuka sewaktu kematian datuknya Raja Sakranta yang meninggal tahun 1335M dan setelah menganut lslam baginda dikenali dengan Paduka Sri Sultan Mahmud Jiddah Ri’ayath Sa’adatu’s-Salam yang sekaligus pula menja di Raja Kelantan pada tahun 1345M, iaitu sehinggalah baginda meninggal tahun 1362M. Baginda mempunyai 4 orang anak, 3 putera dan seorang puteri, iaitu
1 Maharaja Kumara Radin Mas Ariya di Gunung [Radin Mas Pamari]
yang menjadi Paduka Sri Sultan Baki Shah ibni al-Marhum
Sultan Mahmud, Raja Chermin,
2 Paduka Sri Sultan Muhammad Tahir ibn al-Marhum Sultan
Mahmud, Raja Ligor, iaitu yang meninggal tahun 1651M, adalah induk
kepada keluarga diraja Patani, dan
3 Paduka Sri Sultan Ibrahim ibnki al-Marhum Sultan Mahmud,
iaitu di katakan Sultan Kedah. Manakala yang puterinya ialah
4 Putri Sa’adung II (Devi Nareswari) yang berkahwin dengan Paduka Sri
Sultan Zainal ‘Abidin Shah, Raja Champa.
4 Putri Sa’adung II (Devi Nareswari) yang berkahwin dengan Paduka Sri
Sultan Zainal ‘Abidin Shah, Raja Champa.
Paduka Sri Sultan Baki Shah ibni al-Marhum Sultan Mahmud Jiddah, Raja Kelantan, putera sulong Paduka Sri Sultan Mahmud Jiddah Ria’ayath Sa’datu’s-Salam, Raja Lanka suka dan Kelantan, telah dilantik sebagai Raja Tanjungpura dan Chermin semasa hayat ayahandanya, bahkan menjadi Raja Kelantan setelah baginda meninggal pada tahun 1362M. Paduka Sri Sultan Baki Shah sendiri yang meninggal pada tahun 1418M, memperolehi 3 orang anak, 2 putera dan seorang puteri:
1 Paduka Sri Sultan Sadik Muhammad Maulana Nenggiri ibni al- Marhum Sultan Baki Shah, Raja Kelantan
2 Raja Kemas Jiwa Sang Ajit Jaya Ningrat, raja Nenggiri yang dikenali sebagai Paduka Sri Sultan Iskandar Shah ibni al-Marhum Sultan Baki Shah, Raja Kelantan, dan seorang lagi yang puteri ialah
3 Puteri Selindung Bulan, berkahwin dengan Sayyid Husayn Jama di’l-Kubra [Rat navamsa {Pandita Parnen}, di mana daripada merekalah iaitu khasnya dari zuriat Sayyid `Ali Nuru`l-`Alam ibn Sayyid Husayn Jamadi`l-Kubra bermulanya raja-raja dan ulama-ulama di Nusantara dan sekitarnya yang berketurunan ‘sayyid’ dari ke turunan Nabi Muhammad Salla’l-Lah ‘alayhi wa Alihi wa Sallam, khasnya dari zuriat Imam Ja`afar a`s-Sodiq `alayhi`s-salam, iaitu yang dikatakan induk atau moyang kepada Long Gaffar dan Sheikh Daud al-Fatani, yang pertama pengasas wangsa raja-raja Kelantan dari zuriatnya, dan yang akhir seorang ulama tersohor Patani di abad silam.
Puteri Selindung Bulan yang bersuamikan Sayyid Husayn Jamadi’l-Kubra itu memper olihi 2 orang putera:
1 Sayyid ‘Ali Nuru’l-‘Alam ibn Sayyid Husayn Jamadi’l-Kub- ra, baginda sebagai Perdana Menteri Kelantan atau Pateh Ariya Gajah Mada bagi pihak Empayar Majapahit tahun 1432 – 1467M. Seorang lagi putera mereka ialah,
2 Sayyid Muhammad Kebungsuan ibn Sayyid Husayn Jamadi`l-Kubra, Prabhu Anum/Udaya ning-Rat/Bhra Wijaya, iaitu moyang kepada raja-raja Demak, Pajang, Mataram, Jawa.
Manakala Sayyid ‘Ali Nuru’l-Alam, Pateh Ariya Gajah Mada mempunyai 3 orang putera ialah;
1 Wan Husayn bin ‘Ali Nuru’l-Alam, Sri Amara Wangsa [Tok Masjid], Pateh Majapahit
2 Sultan Maulana Sharif Abu ‘Abdi’l-Lah Mahmud ‘Umdatu’d-Din [Syaikh Israel Yakub] {Wan Bo Tri Tri } atau Wan Abu atau Wan Bo Teri Teri atau Maulana Is- ra’il ( Shaghir, H.W.M, ‘Abdullah, 1990: 10 -11), Raja Champa 1471 – 1478M. Baginda berkahwin dengan Sharifa Mudain, Ratu Mas Rara Santang, puteri Radin Pamanasara Prabhu Si lawangi, Pajajaran, Banten di Jawa, dan dengan isterinya Nyai Sabanglarang, puteri Ki Gedeng Tapa, baginda memperolihi zuriat:
1 Ahmad Fatahi’l-Lah [ Syarif Hidayatu’l-Lah] bin Sultan Abu ‘Abdi’l-Lah, iaitu moyang kepada keluarga diraja Banten, Cheri bon dan Palembang, dan
2 Wan ‘Abu’l-Muzaffar Waliyu’l-Lah bin Sultan Abu ‘Abdi ’l -Lah, berzuriatkan,
2 Wan ‘Abu’l-Muzaffar Waliyu’l-Lah bin Sultan Abu ‘Abdi ’l -Lah, berzuriatkan,
a) Dato’ Nik Jamal’ud-Din bin Wan Abu’l-Muzaffar, Timbalan Raja Champa, juga bergelar Datu’ Kelantan, dan b) Dato` Nik Mustafa, Jambu, Jering, Patani. Menurut suatu riwayat, Raja Patani pernah melantik gabenornya memerintah Kelantan yang berpusat di Pengkalan Datu. Di antara datu-datu yang memerintah Kelantan bagi pihak Patani termasuklah Datu Jamalu’d-Din (1547M ), iaitu abang kepada Dato` Nik Mus tafa yang memerintah Jambu, Patani (H.W.M Shaghir, 1990: 9). Dato` Nik Mustafa yang memerintah Jering, Patani dikatakan mengajak saudaranya Dato` Nik Jamalu’d-Din menyerang orang-orang Yuwun (Annam) untuk membalas dendam. Mereka berjaya menguasai bandar Phan Rang dan sekaligus Dato` Mustafa menjadi Raja Champa, iaitu dengan gelaran Sultan ‘Abdu’l-Hamid (1577 – 1637M). Di Champa, baginda dikenali sebagai ‘Po Rome’ dan di kalangan masyarakat Cam dan Kelantan den gan gelaran, ‘Ong Tpoua’ (H.W.M. 1990: 10 dan Warisan Kelantan).
Dato` Nik Jamalu’d-Din bin Wan Abu’l-Muzaffar mempunyai 2 orang putera:
i Raja Loyor, menjadi raja Kelantan dengan gelaran` Paduka Seri Sultan ‘Adilu’d-Din bin Jama lu ’d-Din,dan
ii Raja Ekok yang juga menjadi raja Kelantan dengan gelaran Paduka Seri Sultan Samiru’d-Din bin Jamalu’d-Din..
Putera Wan ‘Abu’l-Muzaffar yang lain,
b) Dato’ Nik Mustafa yang menjadi Paduka Seri Sultan ‘Abdu’l-Hamid Shah bin Wan ‘Abu’l-Muzaffar, Raja Seri Sarwasadesa dan Champa pada tahun 1578 – 1637M, pula mempunyai 3 orang putera iaitu;
a Datu’ Nik Ibrahim yang bergelar Raja Ibrahim bin Sultan ‘Abdu’l- Hamid Shah, Datu Kelantan 1634 – 1637M dan menjadi Raja Champa 1637 – 1684M.
Putera-putera Dato` Nik Mustafa bin Wan Abu`l-Muzaffar yang lain ialah:
b Nik Badru`s-Salam dan
c Dato` Nik `Ali yang bergelar Datu’ Maharaja Lela, Penglima Agung Tentera Patani. Beliau,menurut Haji Wan Muhammad Shaghir (HWM, Shaghir, 1990: 10) juga bergelar ‘Tok Koda Bonang’, telah merantau ke Sulawesi Selatan dan setelah beberapa lama berada di sana, ia pulang ke Patani sewaktu pemerintahan Raja Ungu (1624–1635M). Nik ‘Ali ini yang dikatakan menggantikan Faqih Ali al-Malabari yang terbunuh dalam Perang Patani – Siam tahun 1634M. Faqih ‘Ali al-Malabari bergelar Temenggong Sri Paduka’ dan Nik ‘Ali pula bergelar ‘Datuk Sri Maharajalela’
Manakala Nik Badru’s-Salam, Pembangun Keluarga Diraja Singgora (Thailand) juga mempunyai 3 orang putera:
i Wan Muhammad Amin bin Nik Badru’s-Salam [Po Jata muh] Raja Champa 1684M.
ii Wan Daim bin Nik Badru’s-Salam, Raja Champa 1684–1692M dahulunya, sebagai Dato’ Jambu, Patani, mempunyai 3 orang putera:
a) Tuan Sulong [Dato` Pasir], Dato` Kelantan Barat 1698 – 1713M, juga mempunyai zuriat:
i) Long Muhammad bin Tuan Sulong, Raja Kelantan Barat 1717-1757M, dan
ii) Long Pandak bin Tuan Sulong, Sultan Long Pandak bin Tuan Sulong, Raja Kelantan, iaitu yang dikata kan juga empunyai putera bernama Long Muhammad yang menjadi sultan Kelantan ber gekar ‘Sultan Long Muhammad’.
Seorang lagi putera Wan/Raja Daim ialah,
b) Tuan Besar Long Bahar, Paduka Seri Sultan Long Bahar ibni al-marhum Raja Daim, Raja Kelantan dan Patani, dan saudaranya yang lain ialah
c) Tuan Long Nik bin Raja Daim [Senik Getting], Datu Pujud, Reman, Patani. Baginda pula mempunyai 5 orang anak, 4 putera dan seorang puteri:
i) Long Nuh, Datu Pujud menjadi Raja Nuh bin Datu Pujud Long Nik, Raja Patani, Thailand,
ii) Long Man bin Datu Pujud Long Nik,
iii) Long Deraman (Raja Abdu’r-Rahman) bin Tuan Long Nik Raja Ligor, Patani,
iv) Long Ja’afar bin Datu Pujud Long Nik,Tengku Seri Maharaja Perdana Mentri, 1763M (Chief Minister of Kelantan, 1763M) Baginda meninggal pada tahun 1794 (?), memperolehi seorang putera (?) iaitu Engku Limbat, Engku Seri Maharaja Perdana Menteri (m. 1851M). Seorang lagi anak Tuan Long Nik yang perempuan, ialah
v) Tengku Tengah, berkahwin dengan Paduka Seri Sultan Long Muhammad bin al-Mar hum Sultan Long Pandak, Raja Kelantan (m. 1763M).
Putera Sayyid ‘Ali Nuru’l-Alam yang lain,
3 Wan Demali ‘Alimu’d-Din bin Nu’l-‘Alam, Pateh Karmawijaya Majapahit dan Laksamana Benta.
Kelantan dan Jawa bagi orang zaman moden ini, dua budaya ini nampak terlalu asing untuk ada kaitan antara satu sama lain. Seperti tidak pernah berketemu antara satu sama lain.
Namun sejarah yang dilupakan akan dibongkar kembali. Dahulu Kelantan dan Jawa mempunyai hubungan yang amat rapat. Sebelum pergi dengan lebih lanjut atau sebelum dikatakan merapu, sila kaji beberapa fakta:
1) Keris kebesaran Sultan Kelantan bernama Keris Majapahit.
2) Sebut wayang kulit, maka orang tahu ianya daripada Kelantan, dan juga
Jawa.
3) Orang Kelantan sangat suka pakai kain batik Jawa. Sehingga
zaman tahun 60an, orang lelaki Kelantan menggunakan kain
batik Jawa sebagai semutar di atas kepala dan diikat pada
pinggang. Inilah trade mark orang Kelantan. Kain batik Jawa
merupakan pakan harian yang wajib.
4) Ada banyak perkataan Jawa yang difahami oleh orang
Kelantan, tetapi tidak Difahami oleh orang Kuala Lumpur.
5) Orang Kelantan mungkin tidak pernah bertemu orang Jawa
pada tahun 1960an-70an, tetapi mereka secara lisan dan
tradisi amat anti orangJawa
Kelantan purba dikenali dengan gelaran Jawa Kotti yang bermaksud ‘TITIK JAWA’. Pada zaman yang paling awal dalam tahun Masehi, pusat penyebaran budaya Melayu dan Jawa berpusat di Kelantan. Ini kerana zaman dahulu kala Kelantan dikenali orang sebagai Jawa Kotti ( Jawa Point). Kalau menurut dalam “Ikhtisar Sejarah Kelantan” oleh Abdul Razak Mahmud (Ustaz Mat), Bab 2, muka surat 7 & 8, negeri Kelantan dikatakan bernama “Medang Kamulan”. Dalam History Of Java oleh Stamford Raffles muka surat 74, pada lebih kurang tahun 600 Masehi seorang lelaki bernama Aji Saka dari negara asing ( quote: Aji Saka from a foreign country) datang ke Jawa dan memerintah. Menurutnya Aji Saka dari Medang Kamulan.
” The controversy over the true location of Sri Wijaya arises because of the fact that after the death of Maharaja Sri Jayanaga around 692, during the mission to capture Jawa Island, Sri Wijaya seems to have been divided into two states. The eldest son Maharaja Dipang ruled over Amdan Negara, that is, the Malay Isthmus, probably Kelantan/Kedah. The second son, Maharaja Dhiraja, ruled the islands (Sumatera and other islands of the Indonesian archipelago), based at Palembang. After the division into east and west, the name of Sri Wijaya remained in Sumatera, but on the Malay peninsula, a poetic title emerged for the Kelantan/Kedah area, namely, Tanah Serendah Sekebun Bunga (Valley of Flower Garden Land). This title is still found in traditional performing arts such as Mak Yong dance, Wayang Kulit puppet theatre, etc. By 730 the capital of Sri Wijaya in Sumatera moved from Palembang, known as Langkapura, to Kota Mutajap near the river mouth of Jambi in Sumatera.
It is reasonable to speculate that some elements of the Sri Wijayan culture originated in Sumatera, but later spread to other parts of South East Asia from Kelantan/Kedah. Yawakoti meaning Jawa Point, is situated at Bukit Panau hill along the upper Kelantan river near Pergau; some believe this place to be from which Jawanese politics and culture spread out. Jawa Duipa, an ancient name for Kelantan means Tanah Jawa (“land owned by the Jawanese”), or Kawasan Jawa (“Jawanese area”).
Al Tabari states that the word Jawa or Jva was used more widely in ancient times. Jawa in those days meant “Jawanese culture” (i.e. Malay culture), including its centres on the Isthmus, as compared to now when Jawa only refers to Jawa Island in Indonesia. According to one tradition, the Jawanese moved down from Kemboja and spread out to the archipelago.”
Dalam bahasa Jawa asli, tiada perkataan GAJAH. Oleh itu Patih Gajah Mada ini sebenarnya agak misteri bagi ahli sejarah Jawa sendiri.
Gajah Mada is a mysterious historical figure. No historical records about his origin, there’s no tomb to commemorate his magnificent achievement.
He’s probably the only Majapahit historical figure quite unknown where he’s born and where he died. But his legacy, the unified archipelagic empire of Majapahit is quite is the testament of his ambition and genius vision, a bright politician and warrior. Majapahit as the ancient incarnation of modern Indonesia stay forever as inspirations, source of pride and dignity for Indonesian.
According to books and articles I’ve reads here’s the speculations about his origin:
” Using animal name as people name is quite common in ancient Java, Lembu Tal, Kebo Ijo, Kebo Anabrang, Mundingwangi Dikusumah, Ciung Wanara, Mahesa Cempaka, etc. Gajah (means elephant) is known in ancient Java, In Borobudur relief we can find the image of Elephant, probably back then there’s an original Javanese elephant sub-species, but if not it’s possible to import them from Sumatra, since ancient Indonesian ship quite reliable to transport large things. But Gajah is abundant in Sumatra up until now. So the speculations arose.
Gajah Mada probably Malayu or Srivijayan origin, but since young he serve Javanese Majapahit special forces (Bhayangkara, the royal guard).
This theory probably based after the congquest of Malayu by Singhasari. The Pamalayu expedition led by King Kertanegara conquer the court of Malayupura (now Jambi), part of Srivijayan empire that already weaken. Malayupura once stood as rival for Srivijaya before Srivijaya conquer it. Then as Srivijaya weaken, Malayu began to be more important and enjoy certain degree of independence.
This conquest (some says alliance, cause Kertanegara gave gift for the people of Malayu, a huge 6 metres statue made in Java, then transport it to Sumatra) brough many royalties (princess of Malayu like Dara Jingga and Dara Petak), scholars, Buddhist priest (Dharmaputras), artisans, warriors, etc, to Javanese courts. Gajah Mada vast knowledge about various kingdoms, islands, and area around archipelago probably due to Srivijayan knowledge, is he Malayu soldier, that’s why he really know his way when he launch naval attack to Srivijayan capital like he’s ever been there before.”
p/s : orang Jawa totok mengaku bahawa mereka tak tahu siapa Patih Gajah Mada ini, tetapi sombong tak mahu mengaku dia ni orang Kelantan.
Pateh Gajah Mada adalah anak dari Puteri Linang Cahaya anak perempuan Raja Kelantan. Ayah Pateh Gajah Mada pula ialah Syeikh Hussein Jamaluddin Al-Kubra. Syeikh Jamaludin Al-Kubra ini banyak melahirkan keturunan yang menjadi pemimpin dan Ulamak yang berpusat di Patani-Kelantan seterusnya tersebar Islam ke seluruh Kepulauan Melayu dan Jawa. Pada masa itu Patani-Kelantan dikenali sebagai Kerajaan Cermin kerana banyak ulamak berada di situ sehinggakan belajar agama Islam di Kota Mekah mesti sambung belajar di Patani-Kelantan. Patani-Kelantan diberi nama jolokan Kerajaan Cermin Mekah. Sebab itulah sehingga sekarang Kelantan digelar “Kelantan Negeri di bawah Serambi Mekah” . Orang Kelantan sejak lebih 800 tahun telah memilih Islam sebagai kehidupan mereka.
Pasted from
Tiada ulasan:
Catat Ulasan